atriarhul Daniel: Împărăţia Cerurilor este iubirea veşnică a lui Dumnezeu, cu care suntem chemaţi să ne hrănim sufletul

Acasă > Ştiri > Arhiva Ştiri

Timp stanga: 0.03s...

Ştiri şi Evenimente

atriarhul Daniel: Împărăţia Cerurilor este iubirea veşnică a lui Dumnezeu, cu care suntem chemaţi să ne hrănim sufletul

[2020-06-28]

de Ştefana Totorcea

Patriarhul Daniel a participat, în Duminica a Treia după Rusalii, la Sfânta Liturghie oficiată în Paraclisul Sf. Mare Mc. Gheorghe al Reşedinţei Patriarhale. Cu acest prilej, Părintele Patriarh a spus că Evanghelia despre grijile vieţii este una a libertăţii spirituale. Ea ne călăuzeşte să ne stabilim ca prioritate căutarea Împărăţiei Cerurilor, înţeleasă ca împărtăşire a omului, prin darul Duhului Sfânt, de iubirea din sânul Sfintei Treimi.
De darurile Duhului Sfânt ne împărtăşim prin rugăciune, citirea Sfintelor Scripturi, Sfintele Taine şi slujbele Bisericii, precum şi prin împlinirea voii lui Dumnezeu.
„Cea dintâi hrană pentru suflet este iubirea lui Dumnezeu, este harul lui Dumnezeu, care se găseşte în cuvântul lui Dumnezeu din Sfintele Scripturi, în Sfintele Taine ale Bisericii, dar şi în vieţuirea sfântă, potrivit voii lui Dumnezeu”, a spus Patriarhul Daniel.
Aşadar, atunci când ne îndeamnă să nu ne îngrijim de cele materiale, Mântuitorul nu ne cere să nu muncim pentru cele necesare vieţii, ci să lucrăm totul din perspectiva veşniciei, cu ajutorul lui Dumnezeu.
„Evanghelia de astăzi nu ne îndeamnă la lenevire, ci la mântuire, adică îl îndeamnă pe om să caute mântuirea sufletului prin unirea lui cu Dumnezeu, prin dobândirea Împărăţiei Cerurilor ca prioritate a vieţii”, a precizat Părintele Patriarh.
„Dacă omul este exclusiv sau excesiv legat de procurarea bunurilor materiale, această atitudine devine o paralizie pentru suflet”, a avertizat Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.
Mântuirea este unirea omului cu Dumnezeu
„Mântuirea este unirea omului limitat şi trecător cu Dumnezeu cel nelimitat, netrecător şi veşnic viu”, a explicat Patriarhul Daniel. Aceasta „începe prin botez, se cultivă prin rugăciune, prin Sfintele Taine, împărtăşindu-ne cu Trupul şi Sângele Domnului, ca arvună a vieţii veşnice şi a Învierii, şi săvârşind faptele credinţei, în care arătăm că iubirea lui Dumnezeu cea smerită şi milostivă lucrează în noi şi se arată lumii prin faptele bune faţă de semenii noştri”.
„Poporul nostru, înţelegând Evanghelia aceasta, a rezumat-o într-un mod foarte concentrat, zicând: «Totdeauna lucrul tău să-l începi cu Dumnezeu». Este o formă populară a îndemnului Mântuitorului Iisus Hristos care zice: «Căutaţi mai întâi Împărăţia lui Dumnezeu… şi toate celelalte se vor adăuga vouă» (Matei 6, 33)”.
A căuta mai întâi Împărăţia lui Dumnezeu înseamnă ca, îndată după ce ne trezim din somn şi ne spălăm pe faţă, să ne rugăm în faţa Sfintelor Icoane. „Împărăţia lui Dumnezeu înseamnă prezenţa Duhului Sfânt în viaţa oamenilor”, a spus Patriarhul Daniel. „Cerând ajutorul Său, harul Său, ne umplem de prezenţa Lui iubitoare, smerită şi milostivă şi purtăm în noi iubirea lui Dumnezeu”, a adăugat el.
Rugându-ne, ne hrănim cu iubirea lui Dumnezeu
Căutarea Împărăţiei lui Dumnezeu este subliniată în toate rugăciunile rânduite în Biserica Ortodoxă, după modelul Rugăciunii Domneşti, Tatăl nostru, pe care ne-a spus-o chiar Mântuitorul Iisus Hristos.
Prin ea „cerem ca să vină în sufletul nostru Împărăţia lui Dumnezeu, adică prezenţa lucrătoare a harului Preasfintei Treimi şi după aceea ne întoarcem spre Dumnezeu şi cerem şi lucrurile privind hrana trupească”, a explicat Părintele Patriarh. „După ce hrănim sufletul cu iubirea milostivă a lui Dumnezeu, cerem şi pâinea cea de toate zilele.”
Împărăţia Cerurilor ca dar al Duhului Sfânt
„Din Sfânta Scriptură şi din tâlcuirile Sfinţilor Părinţi, înţelegem că Împărăţia lui Dumnezeu este comuniunea de viaţă şi iubire a lui Dumnezeu cu Sfinţii Îngeri şi cu toţi sfinţii care au împlinit în viaţa lor voia lui Dumnezeu”, a precizat Patriarhul României. „Deci Împărăţia lui Dumnezeu este iubirea lui Dumnezeu revărsată în îngeri şi în toţi sfinţii, de la începutul veacurilor până la sfârşitul veacului.”
Duhul Sfânt este Cel Care ne împărtăşeşte iubirea din sântul Sfintei Treimi.
„Această iubire din Sfânta Treime se împărtăşeşte prin har Bisericii lui Hristos”, a spus Părintele Patriarh. „Deci noi, când ne rugăm Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, ne împărtăşim din iubirea Tatălui faţă de Fiul, iubire adeverită de Duhul Sfânt şi împărtăşită nouă, creştinilor, prin harul Sfântului Botez şi prin toată viaţa liturgică, sacramentală, duhovnicească a Bisericii”.
De aceea a şi rânduit Biserica rugăciunile începătoare şi aproape toate slujbele Sfintelor Taine să înceapă cu invocarea Sfântului Duh: „Duhul Sfânt deschide făptura spre Creator, cum spun Sfinţii Părinţi. Duhul Sfânt ne comunică nouă iubirea Tatălui, a Fiului şi a Sfântului Duh.”
De aceea, după împărtăşirea credincioşilor cu Sfânta Euharistie, arhiereul sau preotul spune: „Dă-ne nouă să ne împărtăşim mai cu adevărat” – adică mai deplin, explică Părintele Patriarh – „în ziua cea neînserată a Împărăţiei Tale”.
„Aceasta ne arată că Sfintele Taine ale Bisericii sunt o arvună a păcii, a luminii, a bucuriei, a slavei din Împărăţia Cerurilor. Iar când vom ajunge la Învierea cea de obşte, atunci şi sufletul, şi trupul se vor împărtăşi de plinătatea Împărăţiei Cerurilor”, a încheiat Părintele Patriarh.

Sursa: www.Basilica.ro

Contor Accesări: 625, Ultimul acces: 2026-10-17 13:41:18

Timp total: 0.04s...

[]:1